♣시골길 하얀초가집♣

사주오행五行의 상생상극相生相剋법 양陽- 甲(갑), 丙(병), 戊(무), 庚(경), 壬(임), 子(자), 寅(인), 辰(진), 午(오), 申(신), 戌(술) 음陰- 乙(을), 丁(정), 己(기), 辛(신), 癸(계), 丑(축), 卯(묘), 巳(사), 未(미), 酉(유), 亥(해) ☞ 오행五行의 상생相生 金生水, 쇠는 물을 흐르게한다. → 水生木, 물..

◈ 택일 삼갑순법(三甲旬法)과 생기복덕. 택일에는 뭐니 뭐니 해도 첫째로 삼갑순법(三甲旬法)에 따른 해당년의 순중(旬中)을 찾아, (표 - 1참고) 두쩨로 당사자의 생기복덕일(生氣福德日)을 찾아 주면(표 -2 참고) 더 이상 좋을것이 없다. 이 말은 주역연구에 평생을 바쳐온 대산(大山) 김석..

(1) 하도 (河圖) 하도(河圖)는 중국 황하에서 나왔다는 신비한 그림이다. 지금부터 약 5000년 전 어느 날 하늘에서 갑자기 마른벼락이 쪼개져 내리면서 강물이 용트림하듯 부글부글 끊어 올랐다. 잠시 후 신기한 신마(神馬) 한 마리가 황하를 박차고 뛰어나왔다. 머리는 용이고 몸체는 말의 ..

회두극좌(머리 두는 법) 회두극좌(回頭剋坐)란 사람이 태어나면서부터 고유한 본명궁(本命宮)을 타고나는데, 타고 난 본명궁에 따라 묘의 좌를 놓을 수 없다는 것을 말합니다. 낙서 구궁도의 가운데 중궁(오황중궁)에서 갑자(甲子)를 일으켜 순서대로 순행하면 망자(亡者)의 생년(生年)이 ..

生氣福德法 1). 遁月遁時法(年月日時). (1). 月의 기준 : 月頭 甲己年 ; 丙寅頭, 乙庚年 ; 戊寅頭, 丙辛年 ; 庚寅頭, 丁壬年 ; 壬寅頭, 戊癸年 ; 甲寅頭. 예) 2005년 乙酉年의 正月은 戊寅, 2월은 己卯--- (2). 日의 기준 : 日辰은 만세력에 의한다. (3). 時의 기준 : 時頭 甲己日 ; 甲子頭, 乙庚日 ; 丙..

4. 오행의 종류 (五行의 種類) 오행(五行)이란 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) 다섯 가지로 우주의 삼라만상을 형성하는 5가지 활동적 원소(元素)를 말한다. 처음에는 오행을 자연과 인생에 없어서는 안될 단순한 나무, 불, 흙, 쇠, 물의 물질적 관념으로만 생각하였다. 그런데 나무에 ..

회두극좌(머리 두는 법) 회두극좌(回頭剋坐)란 사람이 태어나면서부터 고유한 본명궁(本命宮)을 타고나는데, 타고 난 본명궁에 따라 묘의 좌를 놓을 수 없다는 것을 말합니다. 낙서 구궁도의 가운데 중궁(오황중궁)에서 갑자(甲子)를 일으켜 순서대로 순행하면 망자(亡者)의 생년(生年)이 ..

http://cafe.naver.com/jibsa1/452 공부할 생각으로 위 주소에서 퍼온글임니다 4. 24방위 길흉화복 측정법(제4선) 패철의 제4선은 24방위로 구별하여 놓은 것으로 패철에서 간지(干支)의 24자(字)를 위치에 따라 각각 배치한 것이다. 패철에서 ‘붉은 색’의 글자는 양기이다. 양방(陽方) 12방위(方位)..

혈(穴)의 토색(土色)과 심천(深淺) 뛰어난 혈(穴)을 점정해서 얻은 다음에는 그 흙색깔 및 흙 속의 매장물에 대해서 고려하지 않으면 안된다. 대개 혈은 생기의 순화를 이루는 곳이므로 순화융합을 도우는 것이어야 하고, 이를 방해하는 것이어서는 안되기 때문이다. 그래서 무덤을 팔 때 ..

통맥법은 내룡의 방향에따라 생룡과 사룡, 貴龍(文人出)과 賤龍(武人出), 도덕룡(賢人出)과 天道龍(聖人出)으로 구별한다. 즉 태조산에서 주산을 거쳐 명당까지의 내맥(來脈)의 지기(地氣)가 선천적인 인품(人品)을 형성하게 되며 여기에는 적당한 안산(案山)이 갖추어져야 함은 필수적인 ..